El poder suave de lo mexicano

Tiempo de lectura: 4 minutos
De un momento a otro parece que el mundo entero se ha enamorado de lo mexicano.
 
Marcas globales incorporan elementos de nuestra cultura, los influencers más seguidos visitan CDMX, nuestra gastronomía se vuelve tendencia y nuestra música está en los más altos rankings mundiales.
 
¿Será algo nuevo o el resultado de un largo proceso de evolución cultural que se está haciendo más evidente ahora? 
 
La respuesta probablemente no está en una moda repentina, sino en una serie de factores sociales, culturales y políticos de los últimos años que han hecho que lo mexicano (y en realidad, lo latinoamericano) se posicione en el centro de la conversación global.

Factores que (posiblemente) impulsaron esta ola

Orgullo como respuesta a la polarización
En 2016, la retórica antiinmigrante de Donald Trump detonó una reacción inesperada. Frente al rechazo, surgió un movimiento de reafirmación cultural. Lo vimos en cómo hablaba la gente y eso permeó a diferentes áreas, por ejemplo moda: Esa chamarra con la frase “México is the shit” no era solo una prenda, era un statement: lo mexicano tenía que ser motivo de orgullo, no de vergüenza. 
El deseo de autenticidad frente a la homogeneidad
Una contra-respuesta a lo que se le puede llamar Airbnb-fication pero aplicado a todas las áreas de nuestra vida:  “Airbnb-ification» refers to the transformative, often negative, process where spaces—such as neighborhoods, public lands, or even artistic aesthetics—are increasingly shaped by the principles of the short-term rental platform Airbnb.”
El mundo globalizado ofrece productos, ciudades y experiencias cada vez más parecidas entre sí. En contraste, lo latinoamericano se percibe como una explosión de color, sabor, tradición y contradicción.
 
En tiempos donde lo homogéneo aburre, lo mexicano aparece como la alternativa vibrante, imperfecta y real. Es el regreso a lo artesanal, a lo hecho a mano, a lo que tiene historia.
 Lo digital y el poder de redes sociales
Parece más común encontrarse videos en Tiktok de creadores de Estados Unidos haciendo reseñas de restaurantes en la Roma que de los propios mexicanos. El home office y los “nómadas digitales” llevaron a que miles de profesionales estadounidenses y europeos llegaran a la CDMX. Entre otras cosas (gentrificación), ellos han viralizado lo que antes parecía solo “local”, llegando a públicos más diversos e internacionales de lo que antes se acostumbraba. 

Cómo lo vemos hoy en día 

  • Con artistas latinos como Bad Bunny o Peso Pluma que han llevado el español a ligas mayores, convirtiéndose en lo top 1 a nivel mundial, influyendo a nivel económico en sus países. O las Salas de Despecho, fenómeno que hoy tiene pop ups y ubicaciones en ciudades como Madrid, Nueva York, Miami o Las Vegas, permitiendo que todas las nacionalidades canten Luis Miguel a todo pulmón. 
  • Filas que duran horas para comer unos tacos en LOS TACOS NO. 1 de NY, supuestamente la taquería que más vende en el mundo. 6dls cada taco. 
  • Colaboraciones de marcas internacionales como Shake Shack con chefs mexicanos reconocidos como Enrique Olvera para menús temporales que se vuelven sold out .
  • Las plataformas de streaming como Netflix, HBO o Prime Video no solo venden las historias del estilo de Narcos, pero ahora también vemos representaciones más locales como Código Indio hablando de la modernidad en México. 
  • El condimento tradicional de marca Tajín se asocia con Rare Beauty, marca de maquillaje en Estados Unidos y se vuelve viral.

Entre la inspiración y la apropiación

¿Dónde está la línea entre honrar y robar una cultura?
Cuando una marca o un artista se inspira en lo local, pueden darle un spotlight y una voz a las comunidades que de otra forma no tendrían forma de ser reconocidas.  Esto es positivo, ya que genera interés, visibilidad y en algunos casos hasta oportunidades económicas para los creadores originales.
Sin embargo, también se puede caer fácilmente en la apropiación cultural
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  • Adidas por ejemplo lanzó unas sandalias partiendo de diseños tradicionales oaxaqueños sin dar crédito ni compensación a las comunidades indígenas que crearon esos patrones. Tomaron los códigos culturales y les quitaron su significado. Tras la crítica, la marca tuvo que disculparse públicamente.  
Reflexión
La diferencia está en la intención y en la ejecución: cuando la inspiración se utiliza para contar una historia auténtica y elevar a los creadores originales, el resultado es poderoso. Pero cuando se trata de explotar lo que está «de moda» sin respeto ni reconocimiento entonces se entiende que no es cultura.

Un comentario en “El poder suave de lo mexicano

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Galit Rubin

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